Ce qui compte aussi, cest lhumilit et nous avons dj remarqu ces traits chez laptre plusieurs reprises : cf chapitre 1. 13 Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. 13 Mais ceux de dehors, Dieu les juge. Un grave pch moral souillait la communaut de Corinthe, un homme avait pris pour femme sa belle-mre. association et communion par le moyen de la table, laquelle nous participons avec ce qui y est plac. Il pourrait nommer quelques noms parmi ceux qui se servaient de ltat charnel des Corinthiens pour les entraner leur suite. 6 Votre vanterie nest pas bonne ; ne savez-vous pas quun peu de levain fait lever la pte tout entire ? En comprenant bien ces v. 12 14, nous connaissons la valeur de la Bible et nul ne peut nous faire douter quelle est vritablement la Parole de Dieu, lEcriture divinement inspire. De ce fait, un homme est prt entrer au ciel; ce ne serait pas le cas si lordre tait invers. Ainsi, il y a un sens trs fort au v. 3 qui va plus loin que prononcer un jugement puisquil sagit de faire subir un interrogatoire un accus. Cest ce que fit le peuple en tant incrdule et mettant en doute la fidlit de Dieu. Pour juger la chair, il faut appliquer des motifs levs. Car cest aussi pour cela que je vous ai crit, afin que je connaisse, lpreuve, si vous tes obissants en toutes choses. Vous savez que, lorsque vous tiez paens, vous vous laissiez entraner vers les idoles muettes, selon que vous y tiez conduits. Au verset 3, il ne sagit pas des anges dchus dont un feu ternel a t prpar pour eux selon Matt. Les ouvriers sont donc appels construire sur le fondement qui est Jsus Christ (v. 11). Et bien, aprs avoir lu lptre, nous comprenons le v. 22 : lamour a Christ pour objet. Guillemette de Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. Paul les interpelle nouveau sur leurs divisions (3,1-4); le Christ tant l'unique fondement, peu importe qui btit dessus le temple de Dieu qu'ils sont appels tre (3,5-17). 9 Car dans la loi de Mose il est crit : Tu nemmuselleras pas le buf qui foule le grain . Mais si quelquun a caus de la tristesse, ce nest pas moi quil a attrist, mais, en quelque sorte (afin que je ne vous surcharge pas), cest vous tous. La connaissance suppose une rvlation dj donne que quelquun communique par lEsprit Saint pour le bien du troupeau. Nous verrons cela dans ce que lamour opre au cours de ce chapitre. elles cesseront. Cette sagesse de Dieu en mystre est maintenant rvle. 13 Cest pourquoi, si la viande est une occasion de chute pour mon frre, je ne mangerai pas de chair, jamais, pour ne pas tre une occasion de chute pour mon frre. 7 Qui jamais va la guerre ses propres dpens ? Et bien, dans les Corinthiens, cest autre chose puisque nous y avons lassemble qui est vue comme une maison difie par lhomme qui est responsable des matriaux quil y introduit et de lordre qui doit y rgner. 18 Fuyez la fornication : quelque pch que lhomme commette, il est hors du corps, mais le fornicateur pche contre son propre corps. Quant au troisime caractre, il se trouve dans les v. 6 16 du chapitre 2 : cest possder la puissance de cette vie, de cette nouvelle nature, cest--dire le Saint Esprit qui peut sonder toutes choses, mme les choses profondes de Dieu. Quant aux dons, ils sont divers mais proviennent du mme Esprit. Alors Paul dveloppe toute son argumentation sur le fait que Christ avait t prch et quil avait t ressuscit dentre les morts. Soyons en garde contre tous ces dangers. Au chapitre 14, Paul aborde le don de prophtie et celui de parler en langues. En raison des mauvaises actions de lhomme, Dieu exera le chtiment et ils disparurent de la cne. Laptre exhorte les Corinthiens vivre tout le christianisme dpeint en Tite 2 v.9-14 : 9 [Exhorte] les esclaves tre soumis leurs propres matres, leur complaire en toutes choses, ntant pas contredisants; 10 ne dtournant rien, mais montrant toute bonne fidlit, afin quils ornent en toutes choses lenseignement qui est de notre Dieu sauveur. Souvenons-nous que le chemin le plus excellent, cest celui de lamour. Car alors comme aujourdhui (aube du 3me millnaire), cest le temps de souffrir la suite dun Christ rejet. Pourtant la chrtient, au cours de son histoire, nest-elle pas devenue le repre des esprits des tnbres ! Limmoralit des Corinthiens tait trs connue. Ainsi, ne contredisons pas ce que Dieu sait et dclare ! Modifi le 19/06/2014 15:55. Dabord celles des assembles de la contre o Paul se trouvait, avec en particulier Aquilas et Priscilla. Laiguillon de la mort, selon v. 56, cest le pch. Les membres de lglise primitive qui vivaient Corinthe taient aux prises avec de nombreux problmes qui existent dans le monde daujourdhui, tels que la dsunion, les enseignements faux et limmoralit. Certes, ils ont acquis un bon degr (1 Tim. Le verset 17 est solennel. Mais il y a des conditions : Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez. Le pain que nous rompons, nest-il pas communion au corps du Christ ? En outre, le tableau ci-dessous contient dautres arguments pour accder dautres notes relatives ces pages. Exemples: rvlation: lesprit prophtique a repris la vrit du retour du Seigneur pour la remettre en lumire au temps convenable. 19 Car, tant libre lgard de tous, je me suis asservi tous, afin de gagner le plus de gens*; 20 et pour les Juifs, je suis devenu comme Juif, afin de gagner les Juifs ; pour ceux qui taient sous la loi, comme si jtais sous la loi, ntant pas moi-mme sous la loi, afin de gagner ceux qui taient sous la loi ; 21 pour ceux qui taient sans loi*, comme si jtais sans loi (non que je sois sans loi quant Dieu, mais je suis justement soumis Christ), afin de gagner ceux qui taient sans loi*. Il met les membres en garde contre limmoralit sexuelle, enseigne que le corps est un temple pour le Saint-Esprit et prne lauto-discipline. Puis il aborde la diversit des dons spirituels reus pour le bien commun (12,1-7). 11 Si donc je ne connais pas le sens de la voix, je serai barbare* pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi. Au, : on comprend que le verset 26 a un sens de reproche. Les chrtiens doivent maintenir ces caractres dans une localit ; sinon, elle cesse pratiquement dtre une assemble de Dieu. 37 Mais celui qui tient ferme dans son cur, et qui nest pas sous lempire** de la ncessit, mais qui est matre de sa propre volont et a dcid dans son cur de garder sa propre virginit*, fait bien. Cest aussi le cas en Eph. WebPremire lettre de saint Paul Aptre aux Corinthiens. Mose tait responsable dans ce chemin et les Isralites y entraient pour lui, adhrant lui dans cette chose. La dernire modification de cette page a t faite le 9 mars 2023 04:32. Mettons aussi individuellement cette exhortation profit. Cest lun des caractres du chrtien. Mais tous les prophtes ne sont pas aptres: Eph. Show Le Rconfort des Lettres, Ep 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens - Apr 16, 2023 Exit Dans les versets 1 et 2 : Paul est vritablement un oracle de Dieu (cf 1 Pi. Aux, : les croyants de lassemble Corinthe, tout comme les vrais croyants de lre 2000, ont une raison dtre : ils sont de Dieu, dans le christ Jsus. Frres, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annonce ; cet Evangile, vous lavez reu ; cest en lui que vous tenez bon, cest par lui que vous serez sauvs si vous le gardez tel que je vous lai annonc ; autrement, cest pour rien que vous tes devenus croyants. Il y a donc deux classes: ceux qui ne sont pas instruits dans les choses de Dieu et les incrdules. v. 12* : ou, ici : souvent. Car cest pour nous que cela est crit, que* celui qui laboure doit labourer avec esprance, et que celui qui foule le grain [doit le fouler] dans lesprance dy avoir part. Paul est aptre par lappel de Dieu ; il nest pas appel tre aptre. v. 34 : de paix. Le v. 11 semble difficile: prir. 4, 11; Act. En plus, ces dons miraculeux des premiers temps de lassemble nont pas tard disparatre. Or lEsprit dit expressment quaux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, sattachant des esprits sducteurs et des enseignements de dmons, disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautrise. Ils travaillent ensemble car Priscille et Aquila sont galement fabricants de tentes. Au v. 31, il est prcieux de pouvoir recevoir tout ce que le Seigneur veut donner pour ldification. 12 Or, pour ce qui est du frre Apollos, je lai beaucoup* pri daller auprs de vous avec les frres, mais ce na pas t du tout** sa volont dy aller maintenant ; mais il ira quand il trouvera loccasion favorable. Bien que distingus en franais, ils signifient la mme chose : en grec, ces dix mentions sont toutes traduites par agap . Il fallait un autre don pour complter celui-l. Cette assemble y est aussi prsente comme pouse de Christ. 15 Or je vous exhorte, frres (vous connaissez la maison de Stphanas, quelle est les prmices de lAchae, et quils se sont vous au service des saints,) 16 vous soumettre, vous aussi, de tels hommes et quiconque coopre luvre et travaille. Versets 19 24 : nous y avons les salutations. Nayons pas une paresse spirituelle qui trouve plus commode que dautres agissent notre place. Le, et ce passage tout entier est comme une grande leon de communion, Toute table dresse en dehors du principe nonc au v. 17 est une table de lhomme. Linstrument peut glorifier Dieu. selon les recommandations des projets correspondants. Remarquons que de nos jours, la question des choses sacrifies aux idoles nest pas littrale mais le principe qui est la base de cet enseignement est applicable bien des dtails de notre marche pratique. Et bien, nous navons pas le faire quand des personnes sont en communion la table du Seigneur. Versets 15 18 : il y a lieu dtre soumis ceux qui cooprent vraiment luvre. 14 Que toutes choses parmi vous se* fassent dans lamour. Le dbut du chapitre, comme les versets 3 et 4, nous rappelle que ladministration de largent des collectes est une chose dlicate. Ils dcouvrent que Dieu, loin dtre un tyran qui simposerait dans leur vie prive, est celui qui peut les aider vivre lexigence de cet amour si beau, mme si, vue humaine, il parat tre une folie ou rserv quelques hros. Ce couple avait habit Corinthe, aprs avoir t banni de Rome (Act. Dans ce chapitre, laptre entre dans le dtail du relchement des Corinthiens en rapport avec leur vie ordinaire, Dieu introduit les gloires dun autre monde et en projette la lumire directe dans les choses les plus ordinaires dici-bas, 9 [Exhorte] les esclaves tre soumis leurs propres matres, leur complaire en toutes choses, ntant pas contredisants; 10 ne dtournant rien, mais montrant toute bonne fidlit, afin quils ornent en toutes choses lenseignement qui est de notre Dieu sauveur. Il explique que les corps ressuscits auront un degr de gloire diffrent et que la victoire de Jsus-Christ sur la tombe enlve laiguillon de la mort. Le Seigneur peut se servir de divers instruments pour accomplir ses voies. Plutt que duser de ma libert, il faut labandonner pour ne pas blesser la conscience faible de notre prochain. Pour juger la chair, il faut appliquer des motifs levs. 2, 20; 3, 5; Rom. Quest-ce donc, frres ? Ces pchs, nous les trouvons dans les v. 6 10. : ce passage mentionne des pchs qui dcoulent de la convoitise, cest--dire de la tendance du coeur de lhomme. La croix est au centre de cela. Ce chapitre, avec les sujets de querelles entre frres et de dangers de limmoralit du 6me, fait tat de dsordre dans lassemble. Cela est dune immense importance car mme en tant deux ou trois, nous sommes tenus de montrer lunit du corps de Christ dans ce monde, et lordre qui appartient cette unit. Il fallait un autre don pour complter celui-l. Lun, comme en Actes 2: avoir la capacit de parler des langues trangres sans les avoir apprises. 29 Or je dis ceci, frres : le temps est difficile* : au reste, cest pour que ceux mmes qui ont une femme soient comme nen ayant pas ; 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se rjouissent, comme ne se rjouissant pas ; et ceux qui achtent, comme ne possdant pas ; 31 et ceux qui usent du monde, comme nen usant pas leur gr ; car la figure de ce monde passe. Nous devons nous souvenir de cela. Cest anormal que des frres nouvrent jamais la bouche pour faire entendre une prire ou des actions de grces. Il ne fait que reprendre lenseignement de Jsus lui-mme , met en avant le pre Sbastien Thomas. Ajoutons que ces hommes faits ou parfaits ne sont pas infaillibles; nous le comprenons. Ce doit tre une profonde conviction. 20, 27 et Rom. Dans ce contexte, il y a aussi un enseignement en rapport avec les forts et les faibles. rachets, parce que nous sommes Christ auquel toutes choses sont assujetties. Il y a ds lors, au. Dans une mesure, ne sommes-nous pas des administrateurs de ce que Dieu nous confie, nous qui sommes enfants de Dieu ! 5.2-3 o nous avons le corps, lme et lesprit. Le don des langues, pris parmi eux, ndifie pas sil ny a pas dinterprte. Pour les vrais chrtiens, lamour cest demeurer en Dieu et Dieu en eux. Lecture de quelques versets de saint Paul dans la lettre aux Colossiens et dans la 1re lettre aux Corinthiens. Un enfant de Dieu nest pas un homme dans la chair mais il peut porter les caractres du vieil homme au lieu dtre un homme spirituel. Ce dernier ne discerne pas cette marche tout comme il ne reoit pas les choses de lEsprit de Dieu. Cependant, mme les dons les plus brillants n'ont aucune valeur sans la charit (13,1-3) que Paul caractrise ensuite (13,4-7) avant d'affirmer qu'elle est ternelle, comme la foi et l'esprance (13,8-13). Il arrivait mme que plusieurs parlent ensemble. Comme nous lavons vu, il est vrai quil y avait beaucoup de dons de grce dans cette assemble. Comprenons bien ce verset : ce nest pas celui qui est debout mais qui croit tre debout. 2 Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette part chez lui, accumulant selon quil aura prospr, afin que, lorsque je serai arriv, il ne se fasse pas alors de collectes. Nous en avons un enseignement dans les versets 5 8 : Paul et Apollos sont des serviteurs au milieu des Corinthiens avec chacun une fonction diffrente mais concourant au mme but. Dans ces versets, Paul montre combien il aime les Corinthiens. WebLire la "Premire lettre de saint Paul aux Corinthiens" (2014) , Tours : Diocse de Tours , DL 2014 La premire Lettre de Paul aux Corinthiens (1989) , Carl R. Holladay, Genve ; 2003 Commentaire de la premire ptre aux Corinthiens (2002) , Thomas d'Aquin (saint, 1225?-1274), Paris : les d. Il y a des erreurs abominables et ce verset montre le sort de ceux qui les propagent et les enseignent. A cela, Paul oppose la croix par ces mots : mais nous, nous prchons Christ crucifi. Il y a ceux qui apportent de largent qui est lemblme de la rdemption, de la Parole, de la sagesse. 1 Or je vous fais savoir, frres, lvangile que je vous ai annonc, que vous avez aussi reu, et dans lequel vous tes, 2 par lequel aussi vous tes sauvs, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annonce, moins que vous nayez cru en vain. Cest le rsultat de grandes choses sans lamour. 23 Si donc lassemble tout entire se runit ensemble*, et que tous parlent en langues, et quil entre des hommes simples ou des incrdules, ne diront-ils pas que vous tes fous ? 07 Ainsi, aucun don de grce ne vous manque, vous qui attendez de voir se rvler notre Seigneur Jsus Christ. Christ nest pas divis et ces versets dmontrent que lon est rattach un Christ unique, un mme Sauveur. Ici, ce baptme pour Mose est assimil au baptme chrtien. Stphanas sera bien un joyau de la couronne au jour de Christ, lui qui a t le premier fruit du travail de laptre en Achae. Cest ainsi une chose qui annule les choses reconnues des hommes et prend leur place. . Cest leur origine, leur vie, leur position, leur caractre. 32 Ne devenez une cause dachoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni lassemble de Dieu ; 33 comme moi aussi je complais tous en toutes choses, ne cherchant pas mon avantage propre, mais celui du grand nombre, afin quils soient sauvs. Mais aprs leurs sons, si mlodieux soient-ils, ils ne reste rien. : des esprits. Aquilas et Priscilla, avec lassemble qui [se runit] dans leur maison, vous saluent affectueusement* dans le Seigneur. Ne suis-je pas libre ? Si des chrtiens ont de la connaissance, et que cette connaissance les affranchissent de certains scrupules de conscience, auxquels leurs frres sont sujets, et en usant de leur libert, ils pchent contre leurs frres et de l contre Christ (v. 12). Oui, l o le Seigneur travaille, le diable agit, nous voyons dabord le bel loge rendu Timothe. Dans ce cadre, une profonde rflexion thologique nous est offerte sur la Nouvelle Alliance, sur le rle des ministres du Christ. Les Corinthiens marchaient selon les mmes principes que les hommes; dans le, ne marchez-vous pas la manire des homm. Ainsi, il y a un sens trs fort au v. 3 qui va plus loin que prononcer un jugement puisquil sagit de faire subir un interrogatoire un accus. Dans cette fin de chapitre, laptre donne aussi son avis quant la veuve. Dans le v. 30, nous revenons au temps apostolique o quelquun pouvait recevoir une rvlation nouvelle et il tait tenu de la donner. 17 Le Christ, en effet, ne ma pas envoy pour baptiser, mais pour annoncer lvangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ. Et la chose qui nest pas, pour le monde, cest le christianisme qui annonce Christ. 6 Et maintenant, frres, si je viens vous et que je parle en langues, en quoi vous profiterai-je, moins que je ne vous parle par rvlation, ou par connaissance, ou par prophtie, ou par doctrine ? Les Corinthiens y attachaient une grande importance qui tait surtout de source juive car un Messie glorieux tait attendu au lieu dun Christ qui est venu dans lhumilit, qui a t crucifi et mis mort. Le Dieu damour npargne pas lhomme: il lui montre sa corruption, son orgueil. Les diffrentes versions sont daccord. Versets 29 35 : nous retrouvons, au v. 29, les prophtes qui ont le don ddifier lassemble. Lorsque nous pensons au ministre de Christ dans ce monde et comment Paul a march sur ses traces, nous comprenons ce que cela implique de la part dun chrtien fidle. Oui, le Seigneur sest occup aussi bien du corps que de lme. Les faux docteurs quils accrditent ne les pressent pas de rprimer le mal, Il sagit dun chtiment gouvernemental pour chapper la condamnation finale. Recherchons plutt la connaissance qui est sans danger : elle a Christ pour objet et non notre go. Enseignement: laptre a rvl le mystre de lEglise (ptre aux Ephsiens). Au v.17, lenvoi de Timothe est une preuve des sentiments paternels de Paul pour les Corinthiens. En cela, pensons que les petits, les simples, ne sont pas forcment de petits enfants mais dadultes tout simples dans leur foi.
Dave Wannstedt Daughters,
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